Al escudero le da miedo tomar parte en la muerte del rey
de Israel. Saúl tiene que matarse él mismo, tirándose
sobre la espada.
El escudero, que no ha querido asistir a Saúl
en su suicidio, y lo hubiera obligado a aceptar el sufrimiento y el ridículo,
no acepta el suyo y se suicida también.
(Lc dice que Jesús le curó al servidor
del sumo sacerdote la oreja que el discípulo le había cortado
con la espada. Alivia el sufrimiento de los otros, y acepta el propio.)
El Cirineo, queriendo o sin querer, tiene que ayudar
a la ejecución de Jesús.
Jesús muere dejando ir al espíritu
(26)
. Ese Espíritu que instaura un Reino sin ejército y sin violencia
(27)
.
* * *
Los dos Reyes de Israel han muerto como valientes.
Fundamentalmente, ante el absurdo del sufrimiento, del
desprecio y la burla, no hay más que dos actos de valentía:
el suicidio o la Cruz. O la nada o el infinito.
El suicidio es rebeldía contra el instinto animal
que empuja por detrás para que se conserve a cualquier precio una
vida que no vale lo que cuesta. Todo es desdicha, dijo el Buda.
Y es que el hombre no está hecho para ir tirando con su sueldo.
La dignidad de la inteligencia humana exige la seducción de algo
que lo impulse hacia adelante, hacia algo por lo que valga la pena vivir.
Me
uiuum poscite: sed cuius boni ineuntis causa?(28)
. Por eso, la filosofía atea que no acaba en el suicidio no razona:
racionaliza el miedo de acabar.
(ÖY sin embargo, ¡qué extraño que
Dios haya escogido para revelarse un idioma en el que no hay presente ni
futuro! Sólo un "tiempo" acabado, cumplido, perfecto, hecho para
quedar, y otro inacabado, empezado, que va haciéndose yaÖ; y que
además, cambian el sentido del uno por el del otro con la simple
conjunción "y": "Y se pone Dios a decir" es lo mismo que "Dijo Dios"
(29)
. Ni pasado ni futuro. Sólo Acto y Promesa. Es difícil traducir
al hebreo la prisa del romano.)
La Cruz es desafío al poder del sufrimiento, de
la burla y de la muerte. ¿Apología del dolor? No. Del aguante
(30)
, que no es lo mismo que la resignación, la indiferencia, o la impasibilidad
(31)
del estoico, que sufre sin esperanza. El Siervo de
Dios (32) aguanta para servir mejor, para querer
más. Aguanta, no acepta, el sufrimiento para combatir el mal. Aceptar
el sufrimiento sin combatirlo sería escoger y aceptar el mal. Sin
contar con que es muy difícil creerse que haya alguien a quien el
dolor ya no le duela.
En la Biblia, el dolor es dramático, en tanto
que lucha por la victoria de la felicidad; no trágico, batalla perdida
de antemano contra el destino, como es para los paganos.
La espada, que sirve para matar, se vuelve contra quien
la maneja. La Cruz, hecha para morir, salva al condenado. Jesús
dio la vida. Saúl se la quitó para que no se la quitaran.
La lógica del primer rey lo conduce al suicidio.
La de Jesús, la del Lógos, el Verbo Divino, a la Cruz.
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